黨內(nèi)政治文化“日用而不覺”,，潛移默化影響著黨內(nèi)政治生態(tài),。要加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),，讓黨所倡導(dǎo)的理想信念、價值理念,、優(yōu)良傳統(tǒng)深入黨員,、干部思想和心靈。

——《增強(qiáng)推進(jìn)黨的政治建設(shè)的自覺性和堅(jiān)定性》（《論黨的自我革命》）

“日用而不覺”最早可追溯至《易·系辭傳上》：“仁者見之謂之仁,，知者見之謂之知,，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣,?！边@是對世間萬物客觀規(guī)律的描繪?！叭沼枚恢钡暮x為每天都在用它而不察覺,，即普通百姓雖然不能完全認(rèn)識自然、社會中的規(guī)律與道理,，但其卻貫穿于百姓的日常生活之中,。唐代吳仲舒在《南風(fēng)之薰賦》中將“百姓日用而不知”寫作“百姓日用而不覺”，此后,，這兩種表述都流傳了下來,。

“日用而不覺”，是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺習(xí)慣,，深刻闡明了文化的力量,。中華文化深深根植于中華大地，在漫長歷史中不斷汲取養(yǎng)分,。深厚的文化積淀,，綿延數(shù)千年，構(gòu)筑了中華民族的宇宙觀,、天下觀,、社會觀、道德觀等日用而不覺的共同價值體系,，春風(fēng)化雨般滲入日常生活,，成為人們的行為準(zhǔn)則。我們生而為中國人,，形成了中華民族獨(dú)特的精神世界和日用而不覺的價值觀念,。

例如，自強(qiáng)不息,、勤奮務(wù)實(shí)自古便是中國人的秉性,。中華文明起源于農(nóng)耕文明，在與黃土打交道的過程中,，先民們發(fā)現(xiàn),，只有依靠在土地上的辛勤勞動,，才能改善生存環(huán)境和生活水平。因此,，在中國人的思維方式中,，十分看重如同耕種一般的汗水付出與結(jié)果收獲，十分強(qiáng)調(diào)由農(nóng)耕文明演化而出的踏實(shí)勤勉,、苦盡甘來的精神理念,。所以我們常能在名著典籍、家規(guī)家訓(xùn),、民間俗語中看到各種勸誡人們要勤勉的表達(dá),，如“一分耕耘，一分收獲”“業(yè)精于勤,，荒于嬉”“民生在勤,，勤則不匱”，等等,。

歷史上,，長江黃河一方面孕育了燦爛的文明，是人們生存發(fā)展的基礎(chǔ),；另一方面也時常泛濫,，給兩岸人民帶來深重災(zāi)難。在和大自然的不懈交鋒交融中,，先民形成了自強(qiáng)不息,、百折不撓的可貴品質(zhì)。五千多年的中華文明史,，就是一部與災(zāi)難抗?fàn)?、與命運(yùn)搏擊的奮斗史。巍峨綿延的萬里長城,、造福一方的都江堰,、溝通南北的大運(yùn)河，書寫著中華民族的勤勞與智慧,，也見證著中華兒女在挑戰(zhàn)面前不屈不撓,、胼手胝足的拼搏與奮斗。正是這種自強(qiáng)不息的精神,，使得中華民族具有一種民族韌性,，即便經(jīng)歷坎坷，依然不屈不撓,、葆有生機(jī),。

又如，在古代家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)中，修身,、齊家,、治國、平天下的追求,，作為最深沉的民族文化,，牢牢扎根在我們的精神中。中華民族的家國觀,，是中華文明五千多年綿延不絕的支撐所在，是中華文化傳承發(fā)展的精魂所系,。從“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,，從“僵臥孤村不自哀,，尚思為國戍輪臺”到“一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親”……千百年來,，多少中華兒女將殷殷之情系于中華沃土,，效寸寸丹心忠于國家使命。在每一個危難關(guān)頭,，都有毀家紓難,、精忠報(bào)國的人挺身而出，都有先憂后樂,、心系百姓的人奔走呼號,，都有身雖平凡、亦足奮勇的人當(dāng)職盡責(zé),。

跨越漫漫歷史長河,，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，社會生活中人們?nèi)沼枚挥X的共同價值觀念遠(yuǎn)不止于此,。習(xí)近平總書記指出,，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,，是中華文明的智慧結(jié)晶,，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本,、為政以德,、革故鼎新、任人唯賢,、天人合一,、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦,、親仁善鄰等,，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀,、社會觀,、道德觀的重要體現(xiàn)”。這些文化理念與道德準(zhǔn)則,，成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶匀欢坏男袨閷?dǎo)向,，成為以習(xí)慣、傳統(tǒng),、風(fēng)俗等體現(xiàn)出來的共同價值觀念,。

以德潤身，以文化人,。一個政黨的興旺發(fā)達(dá),，離不開先進(jìn)政治文化的支撐。中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化,，是以馬克思主義為指導(dǎo),、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭,、以社會主義先進(jìn)文化為主體,、充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化。這樣的黨內(nèi)政治文化,，在歷史中生成,，在實(shí)踐中發(fā)展，在傳承中延續(xù),，影響著全體黨員的價值取向和行為方式,，構(gòu)成了我們黨獨(dú)特的精神標(biāo)識。

1944年9月5日,，中央警衛(wèi)團(tuán)戰(zhàn)士張思德在工作中為救戰(zhàn)友不幸犧牲,。3天后，張思德烈士追悼會在延安棗園后溝西山腳下的操場上舉行,。

追悼會現(xiàn)場,，張思德遺像旁，掛著毛澤東親筆寫的挽聯(lián)：“向?yàn)槿嗣窭娑鵂奚膹埶嫉峦局戮础?。在遺像前默哀許久,，毛澤東說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,，是革命的隊(duì)伍,。我們這個隊(duì)伍完全是為著解放人民的,，是徹底地為人民的利益工作的。張思德同志就是我們這個隊(duì)伍中的一個同志……”

追悼會后,，演講整理成文,，毛澤東寫下5個字——為人民服務(wù)。9月21日,，在《解放日報(bào)》刊登,。

對人民立場的秉持與堅(jiān)守，是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)涵,。這篇文稿不足千字,，卻為一代代共產(chǎn)黨人樹立了正確的人生觀和價值觀，激勵他們堅(jiān)守初心,，為民造福,。

黨內(nèi)政治文化是我們黨發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。一路走來,，重視發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài),，使我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性,，帶領(lǐng)人民不斷取得中國特色社會主義事業(yè)新勝利。

黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的引領(lǐng)作用,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠老實(shí),、光明坦蕩,、公道正派、實(shí)事求是,、艱苦奮斗,、清正廉潔等價值觀，旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學(xué),、厚黑學(xué),、官場術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化,，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤,。”在新時代黨內(nèi)政治文化建設(shè)中,，注重推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，培育黨員干部政治氣節(jié),、政治風(fēng)骨,；發(fā)揚(yáng)革命文化,，教育黨員干部正確處理公和私、義和利,、是和非,、正和邪、苦和樂的關(guān)系,；弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化,，引導(dǎo)黨員干部帶頭做社會主義核心價值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者,、模范踐行者,；堅(jiān)決抵制庸俗腐朽的政治文化，增強(qiáng)黨員干部的政治定力,、紀(jì)律定力,、道德定力、拒腐定力,。

80多年前,，愛國華僑陳嘉庚在比較了國民黨的奢靡政治文化與共產(chǎn)黨的清廉政治文化后，發(fā)自肺腑地說：“中國的希望在延安,?！毙聲r代新征程，堅(jiān)定不移推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),，讓黨所倡導(dǎo)的理想信念、價值理念,、優(yōu)良傳統(tǒng)深入黨員,、干部思想和心靈，我們依然底氣十足——中國的希望,、中國人民的希望,，在共產(chǎn)黨。

（來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)）