黨內(nèi)政治文化“日用而不覺”,，潛移默化影響著黨內(nèi)政治生態(tài)。要加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),，讓黨所倡導的理想信念,、價值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)深入黨員,、干部思想和心靈,。

——《增強推進黨的政治建設(shè)的自覺性和堅定性》（《論黨的自我革命》）

“日用而不覺”最早可追溯至《易·系辭傳上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知,，百姓日用而不知,，故君子之道鮮矣?！边@是對世間萬物客觀規(guī)律的描繪,。“日用而不知”的含義為每天都在用它而不察覺,，即普通百姓雖然不能完全認識自然,、社會中的規(guī)律與道理，但其卻貫穿于百姓的日常生活之中,。唐代吳仲舒在《南風之薰賦》中將“百姓日用而不知”寫作“百姓日用而不覺”,，此后，這兩種表述都流傳了下來,。

“日用而不覺”,，是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺習慣，深刻闡明了文化的力量,。中華文化深深根植于中華大地,，在漫長歷史中不斷汲取養(yǎng)分。深厚的文化積淀,，綿延數(shù)千年,，構(gòu)筑了中華民族的宇宙觀、天下觀,、社會觀,、道德觀等日用而不覺的共同價值體系，春風化雨般滲入日常生活，成為人們的行為準則,。我們生而為中國人,，形成了中華民族獨特的精神世界和日用而不覺的價值觀念。

例如,，自強不息,、勤奮務(wù)實自古便是中國人的秉性。中華文明起源于農(nóng)耕文明,，在與黃土打交道的過程中,，先民們發(fā)現(xiàn)，只有依靠在土地上的辛勤勞動,，才能改善生存環(huán)境和生活水平,。因此，在中國人的思維方式中,，十分看重如同耕種一般的汗水付出與結(jié)果收獲,，十分強調(diào)由農(nóng)耕文明演化而出的踏實勤勉、苦盡甘來的精神理念,。所以我們常能在名著典籍,、家規(guī)家訓、民間俗語中看到各種勸誡人們要勤勉的表達,，如“一分耕耘,，一分收獲”“業(yè)精于勤，荒于嬉”“民生在勤,，勤則不匱”,，等等。

歷史上,，長江黃河一方面孕育了燦爛的文明,，是人們生存發(fā)展的基礎(chǔ)；另一方面也時常泛濫,，給兩岸人民帶來深重災難,。在和大自然的不懈交鋒交融中，先民形成了自強不息,、百折不撓的可貴品質(zhì),。五千多年的中華文明史，就是一部與災難抗爭,、與命運搏擊的奮斗史,。巍峨綿延的萬里長城、造福一方的都江堰,、溝通南北的大運河,，書寫著中華民族的勤勞與智慧,，也見證著中華兒女在挑戰(zhàn)面前不屈不撓、胼手胝足的拼搏與奮斗,。正是這種自強不息的精神,，使得中華民族具有一種民族韌性，即便經(jīng)歷坎坷,，依然不屈不撓,、葆有生機。

又如,，在古代家國同構(gòu)的社會結(jié)構(gòu)中，修身,、齊家,、治國、平天下的追求,，作為最深沉的民族文化,，牢牢扎根在我們的精神中。中華民族的家國觀,，是中華文明五千多年綿延不絕的支撐所在,，是中華文化傳承發(fā)展的精魂所系。從“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”到“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”，從“僵臥孤村不自哀,，尚思為國戍輪臺”到“一寸丹心圖報國,，兩行清淚為思親”……千百年來，多少中華兒女將殷殷之情系于中華沃土,，效寸寸丹心忠于國家使命,。在每一個危難關(guān)頭，都有毀家紓難,、精忠報國的人挺身而出,，都有先憂后樂、心系百姓的人奔走呼號,，都有身雖平凡,、亦足奮勇的人當職盡責。

跨越漫漫歷史長河,，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,，社會生活中人們?nèi)沼枚挥X的共同價值觀念遠不止于此。習近平總書記指出,，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公,、民為邦本,、為政以德、革故鼎新,、任人唯賢,、天人合一、自強不息,、厚德載物,、講信修睦、親仁善鄰等,，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀,、天下觀、社會觀,、道德觀的重要體現(xiàn)”,。這些文化理念與道德準則，成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶匀欢坏男袨閷?，成為以習慣,、傳統(tǒng)、風俗等體現(xiàn)出來的共同價值觀念,。

以德潤身,，以文化人。一個政黨的興旺發(fā)達,，離不開先進政治文化的支撐,。中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導,、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),、以革命文化為源頭、以社會主義先進文化為主體,、充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化,。這樣的黨內(nèi)政治文化，在歷史中生成,，在實踐中發(fā)展,，在傳承中延續(xù)，影響著全體黨員的價值取向和行為方式,，構(gòu)成了我們黨獨特的精神標識,。

1944年9月5日，中央警衛(wèi)團戰(zhàn)士張思德在工作中為救戰(zhàn)友不幸犧牲,。3天后,，張思德烈士追悼會在延安棗園后溝西山腳下的操場上舉行,。

追悼會現(xiàn)場，張思德遺像旁,，掛著毛澤東親筆寫的挽聯(lián)：“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”,。在遺像前默哀許久，毛澤東說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導的八路軍,、新四軍,，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的,，是徹底地為人民的利益工作的,。張思德同志就是我們這個隊伍中的一個同志……”

追悼會后，演講整理成文,，毛澤東寫下5個字——為人民服務(wù),。9月21日，在《解放日報》刊登,。

對人民立場的秉持與堅守，是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)涵,。這篇文稿不足千字,，卻為一代代共產(chǎn)黨人樹立了正確的人生觀和價值觀，激勵他們堅守初心,，為民造福,。

黨內(nèi)政治文化是我們黨發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。一路走來,，重視發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,，營造風清氣正的良好政治生態(tài)，使我們黨始終保持先進性和純潔性,，帶領(lǐng)人民不斷取得中國特色社會主義事業(yè)新勝利,。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的引領(lǐng)作用,。習近平總書記強調(diào)：“要注重加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),，倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩,、公道正派,、實事求是、艱苦奮斗,、清正廉潔等價值觀,，旗幟鮮明抵制和反對關(guān)系學、厚黑學,、官場術(shù),、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化,，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤?！痹谛聲r代黨內(nèi)政治文化建設(shè)中,，注重推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,，培育黨員干部政治氣節(jié),、政治風骨；發(fā)揚革命文化,，教育黨員干部正確處理公和私,、義和利、是和非,、正和邪,、苦和樂的關(guān)系；弘揚社會主義先進文化,，引導黨員干部帶頭做社會主義核心價值觀的堅定信仰者,、積極傳播者、模范踐行者,；堅決抵制庸俗腐朽的政治文化,，增強黨員干部的政治定力、紀律定力,、道德定力,、拒腐定力。

80多年前,，愛國華僑陳嘉庚在比較了國民黨的奢靡政治文化與共產(chǎn)黨的清廉政治文化后,，發(fā)自肺腑地說：“中國的希望在延安?！毙聲r代新征程,，堅定不移推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，加強黨內(nèi)政治文化建設(shè),，讓黨所倡導的理想信念,、價值理念、優(yōu)良傳統(tǒng)深入黨員,、干部思想和心靈,，我們依然底氣十足——中國的希望、中國人民的希望,，在共產(chǎn)黨,。

（來源：中國紀檢監(jiān)察報）